경주신문

다시 돌아보는 ‘孝子, 烈女碑(효자, 열녀비)’-1

본지에 지난 1992년부터 ‘孝子, 烈女碑(효자, 열녀비)’라는 제목으로 연재를 시작한 기고자는 고 함종혁(咸鍾赫: 1935~1997) 선생이다. 함 선생은 강원도 양양 출신으로 1963년 동아일보 특파원으로 경주에 부임해 ‘석굴암 최종결정 내릴 제1차 복원공사’, ‘천룡사 기와 가마는 사찰 전용’ 등 200여건에 달하는 기사를 작성했다. 특히 1973~1975년까지 천마총, 황남대총 등 황남동 일대의 신라 능묘가 발굴될 때는 현장에서 살다시피 했다고 한다. 문화유산뿐 아니라 어려운 환경 속에서 꾸준히 활동하는 신라문화동인회, 경주어린이박물관학교, 에밀레극회, 경주시립국악원 등 경주의 문화단체 및 예술인을 알리고자 노력했다. 견습이발사로 이발소에서 쪽잠을 자면서도 무료로 고아들의 머리를 깎아줬던 이상민 씨의 이야기, 입어권 조정에 한 숨 쉬는 감포의 해녀, 병에 걸려 하얗게 말라가는 벼를 하염없이 바라보는 월성의 농민 등 애정 없이는 포착할 수 없는 일상의 모습을 담았다.그의 기자 생활은 1980년 신군부의 언론통폐합 조치에 따라 지방주재기자 철수가 단행되면서 막을 내렸다. 국림경주박물관은 지난 2017년 9월 함종혁 선생이 기록했던 경주를 만나볼 수 있는 특별전시 ‘경주를 기록하다, 특파원 함종혁展’을 개최한 바 있다. 당시 함종혁 선생이 본지를 통해 전하려했던 지역의 효자, 열녀 이야기를 다시 소개하면서 선조들의 충효사상을 되새겨보고자 한다. 그리고 현재 효자·열녀비에 대한 관리 상황도 점검해본다. -편집자주 신라시대 손순, 애틋한 효심으로 얻은 석종, 신라효자문효공손순유허비(新羅孝子文孝公孫順遺墟碑) 삼국유사에 따르면 손순(孫順)은 경주군 건천읍 모량리 사람으로 아버지는 학산이라 했다. 그의 아버지가 죽으매 부인과 더불어 남의 집에 품을 팔아 쌀을 얻어 노모를 봉양했으며, 노모의 이름은 운오였다. 순에게 어린 아이가 있어 매양 노모의 밥상음식을 빼앗아 먹자 민망하게 여기어 오던 중, 어느 날 그 부인이 이르기를 “아이는 다시 얻을 수 있으나 어머니는 다시 얻기 어렵다. 아이가 어머니의 음식을 빼앗아 먹으니 어머니의 굶주림이 심하다. 차라리 이 아이를 묻어버리고 어머니의 배를 부르게 하는 것이 좋겠다”하고, 아이를 업고 취산(남사리 북쪽골)에 가서 땅을 파다가 홀연히 땅속에서 기이한 석종(石鐘)을 얻었다. 부부가 놀라고 이상히 여겨 잠깐 나무 위에 이 종을 걸고 두드려보았더니 그 소리가 은은하여 퍽이나 아름답고 귀여웠다. 부인이 “이 석종을 얻음은 이 아이의 복 같으니 묻지 맙시다”고 하였다. 아버지도 아이를 업고 석종을 갖고 집으로 돌아와 이 석종을 대들보에 달고 두드리니 그 소리가 반월성 대궐에도 들렸다. 흥덕왕이 그 종소리를 듣고 좌우에 이르기를 서쪽에서 이상한 종소리가 들리는데 청원함이 짝이 없으니 속히 조사하라 하였다. 신하가 손순집으로 가서 조사하고 사실대로 왕에게 아뢰었다. 왕은 “옛날 한나라 곽거가 아들을 파묻을 때 하늘이 금솥을 내렸었다. 지금 손순이 아이를 묻으려하매 땅이 석종을 냈으니 이 두 효도는 천지에 같은 귀감이라”고 말하고 집 한 채를 주고 해마다 벼 50석을 주었다. 순은 옛집을 희사하여 절을 삼고 ‘홍효사’라고 하여 석종을 안치했다. 진성왕대에 후백제의 도적이 그 마을에 침입, 종은 없어지고 절만 남았다. 신라효자문효공손순유허비는 현재 경주시 현곡면 소현리에 위치해 있다. 비각이 있는 자리가 손순의 집터라고 전해진다. 남편 살리려고 자신의 살 베어 내 이식한 열녀 기려, 이부인영양남씨창렬비(李夫人英陽南氏彰烈碑) 이부인영양남씨창렬비는 분황사 동쪽에 세워져 있는 비각이다. 6.25전쟁 때 북한군의 총에 맞은 남편 이진우를 구하기 위해 자신의 허벅지 살을 떼어 붙여 살려낸 열녀 남씨를 기리기 위해 세운 비각이다. 비문을 해석한 당시 보도에 따르면 영양남씨 분이씨는 18세 되던 해 8세 연상인 이진우 씨와 결혼, 경주군 양북면 용동3리 속칭 오암골에서 살았다. 자연부락 오암골은 오지마을로 30여가구가 골짝골짝 한집씩 살고 있는 산골마을이었다. 8·15 해방직후라 무장공비들이 밤마다 마을에 내려와 쌀과 곡식, 닭 등을 약탈해가고 소고 끌고가며 심지어 청장년들도 끌어갔다. 이 같은 피해를 계속 당할 수만 없다고 해서 당시 이 마을 반장일을 맡아왔던 진우 씨가 앞장서서 마을청년들을 규합, 마을 경비를 서게 했던 것이다. 6.25동란이 발발하던 해인 1950년 음력 2월 3일 밤 진우 씨는 마을청년 10명과 함께 마을회관에 모여 경비를 하고 있던 중 밤 12시가 되어 무장공비 10여명이 갑자기 나타나 마을경비원 10명을 전선줄로 손목을 묶어 방안에 세워놓고 장총으로 마구 쏴 죽이고 죽은 시체 위에 짚단을 덮고 그 위에 기름을 뿌린 다음 불을 질렀다. 이 경비실뿐아니고 마을 전체 민가에 불을 질렀다. 왼쪽 대퇴부에 총상을 입고 진우 씨(당시 42세)는 생명은 건졌으나 불에 타 화상이 심했다. 다음날이 밝아왔다. 마을 전체가 불타 잿더미로 변했다. 남씨 부인은 남편을 찾아 마을회관을 가서 살아 움직이는 남편을 발견했다. 남편을 업고 도로가에 나와 감포에서 생선을 싣고 대구 방면으로 가는 생선트럭 위에 남편을 태우고 경주까지 왔다. 남편의 다리는 흐늘흐늘 떨어지고 뼈만 앙상하게 남았다. 이때 한 원장은 “이대로는 생명을 구할 수 없다. 형제간이나 집안사람의 생살을 베어 이식하는 것만이 생명을 구할 수 있다”고 했다. 이 때 남 여사는 내 생명 다해 남편의 생명만은 구해야 되겠다는 일념으로 자신의 궁둥이와 허벅지 깊은 살을 예리한 칼로 마취하지도 않은 채 생채로 12편을 베어 병원에 주어 남편의 썩은 다리에 이식수술을 했다. 지성이면 감천이라더니 심하게 부패된 부분은 살을 이식했어도 살아나지 않았지만 부패가 심하지 않은 부분은 살이 살아나기 시작하여 생명을 구하게 됐다. 목숨은 살았으나 다리가 시원치 못해 절뚝절뚝 절면서 1982년 74세 돌아가실 때까지 불구의 몸이 되어 부인이 구걸행상으로 남편을 공양했다. 이 같은 일이 문중에 알려지자 1973년 3월 이곳에 높이 140cm, 두께 20cm 화강석에 이영우 씨의 글로 비석을 세우고 창렬각(彰烈閣)이라 했다. 1992년 10월 16일자 신문에는 이 비의 사진과 함께 당시 77세로 생존해있던 남분이 씨의 사진도 함께 담아 보도했다. 목숨 바쳐 지키려했던 효심, 최진간 부부 이야기, 고독효월성처사최공열부오천정씨기적비 오릉 인근 흥륜사 건너 도로변에 최진간과 그의 열부 오천정씨의 효행을 기리기 위해 건립된 비각이 있다. 고독효월성처사최공열부오천정씨기적비(故篤孝處士月城崔公烈婦烏川鄭氏記蹟碑)다. 경주시지에 따르면 지금부터 400여년전 이곳에는 월성 최씨들이 살고 있었다. 성균관 진사를 지낸 최신린의 4형제 중 둘째아들 최진간 부부의 효심어린 이야기가 담겨 있다. 당시 보도에 정리하면 선조 25년(1952년) 뜻하지 않았던 임진왜란이 일어났다. 일본은 많은 병력과 신병기인 소총으로 침략해 경주읍성이 여지없이 함락되고 말았다. 최신린 진사는 최진립(정무공)·최계종·최봉천 등 집안사람들과 함께 왜적을 물리치기 위해 의병이 됐다. 그는 의병장인 김호의 진으로 달려가기에 앞서 아들들을 불러놓고 “내가 어머님의 말씀에 쫓아 싸움터로 나가니 병환에 계시는 할머니를 너의 형제들에게 부탁해야겠구나”하고 적진으로 달려갔다. “아버님 염려마십시오. 할머니는 저희들이 목숨바쳐 모실 것이옵니다” 형제들은 늙은 할머니를 모시로 난리를 피하여 황룡산(지금의 덕동호 안쪽 황룡골) 깊은 골짜기를 찾아 들어갔다. 하지만 산속에서 왜적의 무리에게 붙잡히고 말았다. 왜적대장이 번쩍이는 칼로 할머니를 내려치려할 때 진간은 큰 소리로 “이들아 내게 덤벼라. 나를 죽여도 좋으니 우리 할머니는 손도 대지 말아다오”하면서 할머니를 덮어 가리었다. 왜적의 칼날이 다시 한 번 번쩍이는 순간 검붉은 피는 하늘 높이 치솟고 진간의 몸은 힘없이 땅바닥에 쓰러지고 말았다. 이때 남편 진간을 따라 황룡산으로 피난갔던 정씨부인은 피비린내 나는 남편의 시체를 안고 땅을 치며 통곡하면서 “할머니는 왜적의 손에 무참히 돌아가셨고, 남편 진간은 지극한 효도를 다하기 위해 목숨을 바쳤는데 아내된 도리로 어찌 죽기가 싫어 구차스럽게 살아 있겠는가!”하면서 스스로 목숨을 끊고 말았다. 임진왜란이 끝난 뒤 선조는 진간의 갸륵한 효성의 얘기를 전해 듣고 그 효행을 드높이기 위해 독효자(篤孝子)로 표창했다. 정씨 부인에게는 백미 100석을 내리면서 정렬부인으로 높여 포상했다.1972년 세운 이곳 효열각(孝烈閣) 비석에는 이 같은 공적을 상세하게 기록하고 있다.

이상욱 기자 2023/12/14 00:00

시비(詩碑)와 함께하는 경주 가을산책

가을이 무르익어 가고 있다. 경주에서 태어나거나 경주를 사랑했던 시인들의 노래 소리가 가슴에 와 닿는 감성의 계절이다. 1990년 초 경주신문 시비순례(詩碑巡禮)을 통해 세상과 가까워졌던 시인들의 시비와 우리 삶을 더 성숙하게 물들일만한 단풍은 가을을 풍요롭게 하고 있다. 목월의 시비를 비롯해 청마시비, 고무신 시인과 이경록 시인의 시비다. 본지에 소개된 지 30년이 훌쩍 넘은 세월의 흔적을 찾아봤다. 목월의 노래비 ‘송아지’ 송아지 송아지 얼룩 송아지 엄마 소도 얼룩 소 엄마 닮았네. 송아지 송아지 얼룩 송아지 두 귀가 얼룩 귀 귀가 닮았네. 송아지는 유년 시절 누구나가 다 부르던 노래말이다. 경주 황성공원 내 김유신 장군의 기마상이 있는 獨山 서쪽아래에는 박목월의 송아지 노래비가 있다. 이 노래비는 1968년 어린이날을 기념하기 위해 경주의 뜻있는 어른들과 새싹회 후원으로 세워진 노래비다. 박목월은 ‘나그네’로 우리에게 더욱 잘 알려진 경주의 시인이다. 강나루 건너서 밀밭길을 구름에 달 가듯이 가는 나그네 길은 외줄기 남도 삼백리 술 익는 마을마다 타는 저녁 놀 구름에 달 가듯이 가는 나그네 박목월의 본명은 영종으로 1916년 1월 6일 경주군 모량에서 태어났다. 대구 계성중학교를 졸업한 목월은 경주금융조합에 재직하던 1940년 조지훈의 추천으로 ‘文章’지 9월호에 가을 어스름, 연륜 등으로 추천을 받아 문단에 등단했다. 문단에 등단하던 그해 결혼하고, 이듬해 휴직해 문학수업을 위해 2회에 걸쳐 일본으로 갔으나 문학은 홀로 공부하는 것이 올바르다고 믿고 귀국했다. 해방이 되던 해 경주에서 대구로 이사해 4월 김동리, 서정주, 유치환, 조지훈, 박두진 등과 조선청년문학가 협회를 결성했다. 이어 조지훈, 박두진과 함께 청록집을 간행했다. 1948년 서울로 이사, 서울대 음대 강사를 역임. 시문학(1950년), 심상(1973년)을 발행하고 1969년 서울시문화상을 수상하기도 했다. 1976년 한양대학교 문리대 학장에 취임한 2년 후인 1978년 3월 24일 새벽 산책길에서 돌아온 뒤 지병이던 고혈압으로 영면했다. 시집으로는 청록집의 7권과 4권의 동시집, 20여권의 에세이집을 남겼다. 의지의 시인 청마 유치환 생명파 시인으로, 의지의 시인, 사상(思想)의 시인으로 불리는 청마 유치환의 시비가 불국사 남쪽 석굴암으로 오르는 등산로 초입에 있다. 목 놓아 터뜨리고 싶은 통곡을 견디고 내 여기 한 개 돌로 눈 감고 앉았노라 시비에는 유치환 시인의 시 ‘석굴암 대불’의 앞부분을 새겨놓았다. 유치환 시인의 시비는 그가 1967년 부산에서 교통사고로 별세한 이듬해인 1968년 가을 건립됐다. 유치환 시인은 경주와의 인연이 매우 깊다. 시인이자 교육자인 청마는 1908년 경남 충무에서 출생해 극작가인 형 유치진과 함께 잡지 ‘부여부’를 만들어 시를 발표하고, 1931년 시 ‘정숙’이 문예월간에 발표되며 문단에 등단했다. 한 때 평양에서 사진업을 하기도 했고, 만주를 방랑하기도 했으나 해방 후 경주고·경주여고 교장으로 재직하며 우리에게는 더욱 친숙한 시인이다. 유치환 시인의 대표작은 국정교과서에 실린 ‘깃발’이다. 이것은 소리 없는 아우성 저 푸른 해원海原을 향하여 흔드는 영원한 노스탤지어의 손수건 순정은 물결같이 바람에 나부끼고 오로지 맑고 곧은 이념의 푯대 끝에 애수는 백로처럼 날개를 펴다 아아 누구던가 이렇게 슬프고도 애달픈 마음을 맨 처음 공중에 달 줄을 안 그는 고무신 박종우 시인 ‘鐘’ 선도산 동남쪽 기슭에는 古無新 박종우 시인의 시비가 있다. 아직은 아직은 건드리지 말라 도사린 설움 설움을 터뜨리지 말라 그의 작품 ‘종(鐘)’의 일부가 음각으로 새겨져있다. 울주군이 고향인 박종우 시인은 많은 학교를 다녔으나 보통학교와 고대 경영대학원을 제외하고는 한 군데도 졸업증서를 받지 못했다고 전해진다. 고무신 시인은 1950년 시집 조국의 노래를 발표하고, 1957년 작푼 ‘나’가 사상계에 신인상을 받아 문단에 나왔다. 그의 아호인 고무신(古無新)에 대한 해석은 다양하다. 이에 대해 정민호 시인은 “그의 아호는 자기가 지었는데, 고무신이란 말은 ‘옛 것 뿐이요 새것은 없다라는 뜻’이라고 한다”며 “또 어떤 이는 ‘옛것은 없고, 모두 새것이다’고 풀이하는 이도 있었다”고 했다. 그러면서 “그는 그의 아호에 걸맞게 항상 고무신을 신고 다녔다고 했으니 그의 아호는 그대로 고무신과 연관 있는 것으로 되어버렸다”고 전했다. 고무신 시인은 그의 호처럼 거무티티하고, 질기고, 마구잡이고, 구수하고, 인정미가 넘치는 일면과 천재같이 총명했다고 전해진다. 박종우 시인은 1950년대 후반 경주에 오랫동안 거주하면서 경주공고 교사로 재직했었다. 시비는 그가 세상을 떠난 다음해인 1977년 5월 25일 고향만큼 사랑했던 경주에 세워졌다. 천재 요절시인 이경록 ‘사랑歌’ 그대 며칠 전 八百里(팔백리) 밖 阿火(아화) 안말에서 띄워보낸 사랑한다는 말 한 마디, 오늘 아침 東南風(동남풍)과 함께 닿아 내 몸의 숨구멍을 타고 흘러 들어오다. 흘러 들어와 그 말의 숨결이 내 心臟(심장)의 피 덥히며 온몸을 흐르다. 八百里 밖 사람아, 그대 사랑한다는 말의 하늘 길로 또 내 말을 보낸다. 오늘밤 錦江(금강)이나 秋風嶺(추풍령) 上空(상공)에서 내 말은 사랑한다, 사랑한다고 소리치며 떠 헤매 가리라. 잠 못 들고 뒤척이는 이 나라의 사랑하는 마음들아, 한 마디씩 씨받아 팔 괴고 잠들어라. 29세 아까운 나이로 요절한 시인 이경록 시비에 새겨진 그의 대표작 ‘사랑歌’다. 이경록 시인은 1948년 1월 8일 경주군 강동면 다산리에서 출생해 경주중·고교를 거쳐 서라벌예대 문창과를 졸업했다. 고교시절부터 문학적 재질을 널리 떨친 이 시인은 1973년 대구 매일신문 신춘문예에 시 ‘달팽이’와 이듬해 월간문학 신인상에 시 ‘이분법’이 각각 당선돼 문단에 등단했다. 등단 후 1977년 지병인 백혈병으로 요절할 때가지 4년여간 많은 시를 발표해 세상에 전해지고 있다. 시비는 그와 함께 활동했던 ‘자유시동인’의 발의로 경주중 24회, 경주고 15회 동기회가 추진해 1986년 1월 진현동 우정의 동산에 건립했다. 이후 2015년 황성공원으로 시비를 옮겼다. 이번에 찾은 이들 시인들의 시비와 주변 환경은 비교적 잘 관리되고 있었다. 경주에는 이들 시인 외에도 한국문학을 대표하는 시인과 소설가들을 기리기 위해 세운 비가 다수 있다. 경주는 문화·관광도시이자 문학도시이기도 하다. 이 비들 간을 연계할 수 있는 문학지도나 문학기행 등 다양한 프로그램을 개발하는 시도가 필요한 시점이다.

이상욱 기자 2023/11/02 00:00