경주신문

수오재와 이재호 선생, 고택체험 넘어 새로운 경주 문화재로

한옥이 가지는 매력은 여러 가지 있지만 그 중에서 빼놓을 수 없는 것이 한옥 자체의 고풍스러운 분위기와 정감일 것이다. 특히 전통기술로 제대로 지어진 한옥일수록 고아한 매력과 한옥 특유의 견고함과 친환경적 매력이 잘 드러난다. 경주에는 서원과 고택을 비롯, 한옥체험형 숙박시설이 늘어나고 있어 전통 도시 경주의 참맛을 알리고 한옥이 주는 건강함을 제대로 전파하고 있다. 그 중에서도 가장 눈에 띄는 곳이 작가 겸 문화재 해설사로 활동하는 이재호 선생이 운영하는 수오재(守吾齋)다. 웅장한 팔작지붕 아래 고풍을 한껏 자랑하는 다섯 간 본채, 그 맞은편과 오른쪽에 자리 잡은 넉넉한 모습의 별채들와 시원한 바람을 안은 정자옥 등 그림같은 고택들이 수오재의 명성에 어울린다. 좀처럼 보기 힘든 잘 짜여진 문살과 시원한 대청마루와 툇마루, 들어 올리면 전방이 탁 트이는 겹문도 수오재가 가진 자랑이다. 효공왕릉과 이웃한 경주시 배반동 217번지에 자리 잡고 있는 수오재는 칠곡, 마산, 영광, 김제 만경대 등 여러 곳에서 사라질 뻔한 고택들을 그대로 해체해서 옮겨와 다시 지은 한옥이다. 이 중에서 본채는 마산에서 황부자집으로 소문났던 고택을 옮겨 온 것이고 식당 앞에 자리잡은 건물은 가장 오랜 한옥으로 1815년 지어 무려 205년 된 것으로 김제 만경대에서 옮겨왔다. 들어가면서 오른편 건물은 칠곡 석정면에 구미 제3공단 부지가 생기면서 헐릴 뻔한 150년 된 집을 옮겨왔다. 이렇게 각 지역에서 모두 13채를 가져와 5채를 지었다가 전체 균형이 맞지 않아 한 채는 도로 해체하고 정자를 포함 4채가 수오재의 구성을 이루었다. “경주에서 살기 시작한 1995년부터 이 작업을 시작했습니다. 한옥을 살린다는 의미도 있었지만 그보다는 문자 그대로의 전통한옥을 즐기고 싶었습니다. 그러다 보니 100년 넘은 전통 한옥을 옮겨 오게 된 것이지요” 집을 옮겨와서 다시 짓는다는 것은 새로 집을 짓는 것보다 훨씬 큰 어려움과 비용이 들지만 이재호 선생은 기꺼이 이 길을 선택했다고 회고하며 당대에는 새로운 한옥을 결코 짓지 않을 것이라고 못 박는다. 여기에는 전통한옥에 대한 특별한 사랑도 작용했지만 최근에 경주 도처에서 짓고 있는 ‘무늬만 한옥’인 건물들에 대한 회의도 깊게 자리 잡고 있다. “경주에 큰 지진이 나고 경주 일대의 한옥들이 큰 피해를 입었어요. 그 때 온갖 데 한옥들을 다 돌아봤는데 대부분 기와가 줄줄이 흘러서 가장 피해가 컸지요. 허옇게 드러난 콘크리트 지붕들을 보면서 안타까움과 실망감이 컸습니다” 당시 수오재 한옥들은 기와 한 장 흘러내리지 않았고 기둥 하나 기울지 않았다며 이것이 바로 한옥이 가진 야무짐과 힘이라고 이재호 선생은 주장한다. 한옥을 옮겨오고 한옥에 묻혀 사는 이재호 선생이고 보니 경주의 한옥을 지키는데도 적지 않게 기여했다. 지금은 ‘황리단길’이라는 이름으로 유명해진 경주 황남동과 사정동 한옥들을 지키는데 결정적인 도움을 준 것. “황리단길이란 이름이 생기기 전에 황남동 일대 한옥들을 헐어내는 일이 벌어져 상당부분 철거가 진행되고 있었어요. 당시 국토연구원에서 그 일을 하면서 제게 공식 자문을 요청했습니다. 제가 그때 이 일대를 탐구하고 하서 전통도시의 문화는 건물과 골목이 있어야 하고 그 속에 사람들이 살아야 만들어진다고 강조하고 철거를 중단해야 한다고 주장했습니다. 그 의견이 받아들여져 철거계획이 중단되고 기존 황리단길 일대의 한옥들이 기적적으로 살아남을 수 있었지요” 아쉽게도 그때 철거된 황남동과 사정동 일대 한옥들은 일제강점기 건물들이 많아 수오재가 취할 만한 건물은 없었다고 회고한다. 이재호 선생은 대학과 대학원에서 미술을 전공하며 동시에 미술사를 비롯한 우리 문화에 대한 공부와 전국의 문화유적지를 오래도록 답사하는 등 각별한 공부를 해왔다. 1987년부터 유홍준 전 문화재청장, 박재동 화백 등이 주도하던 한국문화유산답사회 총무를 맡아 다년간 답사를 이끌기도 했다. 그런 과정을 통해 경주의 역사문화를 사랑하게 되었고 한 발 더 나가 그것이 굳이 경주를 택해 새로운 삶을 시작한 계기가 되기도 했다. 무엇보다 경주 일대의 유적들과 이야기들을 모아 엮은 ‘천년 고도를 걷는 즐거움’ ‘삼국유사를 걷는 즐거움’ 공저로 ‘황금의 나라 신라 아름다운 경주’ 등의 책을 펴낸 것은 이재호 선생의 각별한 경주사랑과 중후한 역사문화적 내공을 보여준다. 현재 신라왕릉 이발하기 축제 위원장, 경주 길(왕의 길) 대표로 활동하면서 동국대에서 한국미술사와 동양미술사를 강의하기도 하며 다양한 언론매체에 경주를 소개하고 있다. 당연히 수오제를 찾는 고객들은 이재호 선생이 들려주는 아름답고 특별한 경주 이야기를 덤으로 들을 수 있다. -한옥의 고풍미에 현대적 편의시절 적용, 내로라하는 저명인사들 주로 찾는 경주의 또 다른 문화재 이재호 선생은 경남 의령에서 나고 자라 80년대 이후 서울살이를 했고 경주로 오면서 누구보다 경주를 사랑하는 진정한 ‘경주사람’이 되었다. “경주에 안착하면서 저 나름대로 정한 기준이 저녁노을을 볼 수 있는 곳, 영원히 개발되지 않을 곳 두 가지였습니다” 분지인 경주 지형상 노을 보기가 쉽지 않았고 마침 효공왕릉 옆이라 개발 가능성도 낮아 지금의 배반동에 자리 잡았다는 것. 수오재는 전통 한옥이긴 하지만 내부는 각 방별로 현대인들의 편의에 맞도록 보일러시설도 되어 있고 현대식 양변기를 포함한 화장실과 욕실도 갖추고 있다. 수오제가 보유하고 있는 방은 모두 12개다. 이중 4개는 이재호 선생 자신과 가족들이 사용하고 8개는 고객용으로 사용중이다. “2007년까지는 지인들이나 그들이 추천한 분들을 그냥 재워드렸어요. 그 후 전문적인 고택 체험을 표방하며 본격적으로 고객들을 모시게 되었습니다” 이렇게 시작한 고택체험을 통해 2019년까지 수오재를 다녀간 사람들은 수 만 명에 이른다. 단체와 개인을 포함, 연간 약 3천명의 고객들이 수오재를 방문하고 입에서 입으로 건너간 만족도가 또 다른 고객으로 돌아오는 것이다. 이쯤 되면 수오재는 단순한 고택체험 숙소가 아니가 경주의 또 다른 관광자산이라 불러도 모자랄 게 없다. 수오재가 다른 한옥 고택체험과 다른 것은 아침·저녁 식사도 제공된다는 점. 아침이 한식으로 차린 아침이 6000원이고, 무한정 삼겹살 바비큐를 포함, 밥과 국, 반찬으로 어울린 저녁이 1만50000원이다. 아침 밥값은 최근에 1000원 올렸고 저녁밥값은 10년 전 그대로의 요금이다. 밥으로 돈 벌 욕심이 아니라 일부러 외진 곳까지 와준 고객들의 편의를 돌봐드리기 위함이다. “우리나라 각 분야에서 내로라하는 분들이 다 수오재를 들러 가셨다고 자부합니다. 그래서···, 누구건 잘 되고 싶으면 저희 집을 다녀가시라는 농담을 하기도 합니다 너털웃음을 웃는 이재호 선생의 말이 딱히 농담이라고만 할 수 없는 것이 경주에 오면서 수오재 정도의 고택을 마음에 둘 만큼 우리 문화에 대한 애정이 있는 사람들이니 그들이 다양한 분야에서 잘 될 수밖에 없다는 역설적인 이야기일 수도 있기 때문이다. “수오재를 찾는 분들은 경주를 더 깊이 있게 느끼고 싶어 하는 분들이라 여깁니다. 그런 만큼 다시 수오재 다녀가시면서 행복하고 건강하게 더 만족하실 수 있도록 배려하는 것이 제 의무겠지요” 고택체험한옥을 넘어 그 자체로 새로운 경주의 문화재로 발돋움하는 수오재이기에 고택보다 의미 깊어 보인다. 경주에 오면 수오재에 들러 전통한옥이 주는 매력 속에서 경주의 또 다른 풍모를 느껴보시기 바란다.

박근영 기자 2020/08/27 00:00

왕릉 나들이… 고요한 신라왕들의 무덤에서 생의 활기 충전해볼까!

‘근원적인 것을 보여주는 능이 있기에 고도의 풍경은 아름답다’-‘강석경의 경주산책’ 中에서. 코로나 19의 기세가 등등하다. 그러니 여행자의 시선도, 지역민의 외출도 경직일로다. 이럴 때 갑갑한 심사를 트여주는 경주 왕릉 산책은 어떨까. 경주의 왕릉은 경주의 핵심 키워드자 상징이다. 경주 도심권에서 그리 멀지 않은 왕릉을 찾으며 인접한 유적지와 연계해 감상해 본다면 안전하면서도 의미있는 사색의 시간을 가져볼 수 있을 것 같다. 관광객들이 몰리기 일쑤인 이름난 유적지에선 맛볼 수 없는 호젓함을 즐기면서 느릿느릿 능을 산책하는 길은 마시멜로우를 먹는 것처럼 달콤하다. 왕릉 가는 길은 소나무 숲을 지나야하는 공통점이 있지만 이마저도 각기 다른 모습이며 어떤 계절에 찾느냐에 따라 그 감상을 달리할 수 있어 특히 매력적이다. 차 한 잔을 담아 출발하는 솔숲에 에워싸인 왕릉과의 데이트!! 왕릉으로 이르는 솔숲을 거닐며 지친 내면을 위로하고 쓰다듬어 주는 일은 상상보다 근사해 다시 일상을 견디는 큰 힘이 될테니 말이다. 여름의 왕릉 솔숲은 생기가 가득했다. 왕릉을 내려오며 길을 되짚어 돌아보면 왕릉은 또 다른 풍치와 풍경을 선사한다. 지난 23일과 24일, 비교적 도심과 멀지 않은데도 경주인들에게도 잘 알려지지 않은 경주 경덕왕릉, 경주 진덕여왕릉, 경주 정강왕릉, 경주 헌강왕릉 등 네 곳을 찾았다. -경주 경덕왕릉... 신라 왕릉이 지닌 매력 두루 갖춘 격조 있는 왕릉, 꼭꼭 숨어있어 더욱 신비롭고 격조 있어 경덕왕릉은 사적 제23호로 경덕왕의 무덤으로 알려져 있다. 경덕왕은 중앙 관제를 대대적으로 개편하고 지방 군현의 이름을 당나라식으로 바꾸었으며 불국사와 석불사를 창건하고 춘양교와 월정교를 놓았으며 황룡사 대종을 주조했다. 이 능은 왕경의 서남쪽에 해당하는 산 능선 위에 있다. 내남 용장마을을 지나면 오른쪽으로 경덕왕릉 표지를 만난다. 중앙고속도로를 이고 있는 교량 하나를 지나면 곧장 내남 덕천리가 나타나고 마을 안쪽에는 1000년 수령을 자랑하는 노거수를 발견한다. 경덕왕릉 주변은 영락없는 농촌의 한 풍경이다. 시골의 이런 작은 마을에 이 왕릉의 존재를 아는 이가 몇이나 될까 싶을 정도로 꼭꼭 숨어있다. 능은 멀리서는 얼핏 왕릉을 감추고 있다고는 상상조차 할 수 없는 평범한 모양의 야산 속에 있었다. 그러나 왕릉의 입구부터 아연실색하게 하는 울울창창한 소나무의 물결은 가히 압도적인 장관을 연출한다. 오후 다섯시 경 이 능을 찾았는데 서쪽으로 기울어진 해는 솔숲의 명암을 더욱 짙게 하고 있었다. 태양은 어두컴컴한 솔숲에서 시선이 멈추는 끝자락에 있는 능을 향해 마치 집중 조명을 비추는 형상이었다. 사람들의 발길이 거의 닿지 않았는지 능을 오르는 흙길은 푸석거리고 울퉁불퉁했다. 자연스런 질감에 만족할 즈음 이 왕릉의 능역이 유난히 넓은 것이 느껴졌다. 특히 이중 둘레돌에 놀라게 되는데, 둘레돌의 버팀돌에는 갑옷을 입고 무장을 한 십이지신상이 부조로 조각돼 있다. 십이지신상은 마모는 되었지만 거의 원형에 가깝게 보존돼 있어 더욱 놀라웠다. 몇몇 십이지신상은 매우 선명하게 남아 있었다. 이 신상들의 자세나 표현 수법은 신라 미술연구의 귀중한 자료로 평가되고 있다. 둘레석 사이에는 같은 크기의 판석이 일정한 간격으로 깔려져 있었다. 성덕왕릉 이후부터 신라 하대 이전까지의 왕릉은 그 크기가 고총고분에 비해 축소되었으나 이 능은 십이지신상으로 장엄한 탱석과 난간석, 회랑 등으로 화려한 멋을 자랑한다. 이 능 외에 회랑과 난간석을 두른 고분은 성덕왕릉과 김유신묘뿐이다. 신라 왕릉이 가지고 있는 매력을 두루 갖춘 격조 있는 왕릉이었다. 그러니 경덕왕릉을 처음 찾은 기자는 기대 이상의 능의 아름다움에 감탄사를 지를 수밖에...... 이 능으로 이르는 과정에서 한 가지 아쉬웠던 것은 왕릉의 규모나 격조에 비해 거의 알려져 있지 않은 점과 도심서는 15분 정도 걸리는 시골마을에 위치해 있어 표지판이 턱없이 부족하다는 점이었다. -경주 진덕여왕릉...능역 소담스럽고 아파트 촌 지척에 있어 아이들과 산책하기 좋아 경주 진덕여왕릉은 사적 제24호로 신라 제28대 진덕여왕을 모신 곳으로 알려져 있다. 진덕여왕은 선덕여왕의 사촌동생이다. 신라의 두 번째 여왕으로서 김춘추와 김유신의 도움으로 왕위에 올랐고 재위기간(647~654)에 관료와 군사 조직을 정비하고 당나라의 제도와 문물을 적극 받아들였다. 이 무덤은 안태봉 남쪽 은선에 단독으로 있다. 현곡면 오류리에 있는 이 능은 아파트 군락을 지나 산의 9부 능선 즈음에 있다. 오후 6시 30분 도착한 진덕여왕릉은 주차장이 따로 있는데 여기서 약 5~6분여 오솔길을 걸어 올라가면 만날 수 있다. 오르는 길은 제법 숨이 찰 정도였다. 이 능은 경덕왕릉에 비해서는 소박한 고졸미를 자랑한다. 위압적이지 않고 능역도 소담스럽다. 능의 가장자리에는 돌판과 버팀돌로 둘레석을 둘렀고 버팀돌에는 갑옷을 입고 무기를 든 십이지신상을 조각했다. 그러나 대부분의 십이지신상은 형체를 알아보지 못할 만큼 마모돼 있어서 안타까웠다. 다른 왕릉에 비해 십이지신상이 작고 조각이 얕아 신라 왕릉의 십이지신산 중 늦은 시기의 것으로 평가하고 있다고 한다. 남아있는 석재도 능 옆 한쪽에 놓여 있었다. 경덕왕릉 봉분에는 하늘거리는 연분홍의 무릇이 한창이었다면, 진덕왕릉의 봉분에는 오이풀이 자라고 있어 매우 자연스러웠다. -경주 헌강왕릉...능역 주변의 소나무와 함께 이른 봄 군락 이루며 피는 진달래가 압권 경주동남산 가는 길에서 통일전으로 가는 도중, 만나는 두 왕릉이 있다. 옆으로 난 길로 신라 49대 헌강왕릉, 50대 정강왕릉이 차례로 나타난다. 특히 이 두 왕릉은 능역 주변의 소나무와 함께 이른 봄 군락을 이루며 피는 진달래가 아름답기로 이름나 있다. 정강왕릉에서 헌강왕릉으로 향하는 오솔길을 따라 소나무 숲 사이는 온통 진달래 정원이 된다. 경주 왕릉이 가장 아름다운 시기 중 능 주변에 진달래꽃이 피는 3월말은 ‘엄지 척’이다. 지금은 여름, 진달래 능선의 흐드러진 꽃 사태 감상은 할 수 없지만 솔숲에서의 산책은 차분하고 여유 있는 시간을 가지기에 충분하다. 이곳은 경주 남산의 북동쪽 자락이다. 사적 제187호인 헌강왕릉은 신라 제49대 헌강왕을 모신 곳으로 알려져 있다. 헌강왕은 불교와 국학에 큰 관심을 가지고 문치를 지향했다. 재위기간(875~886)에 해마다 풍년이 들어서 태평성대를 이뤘다. 무덤 아래 4단의 둘레석이 둘러져있고 1993년 발굴 조사로 석실내부 구조를 확인했다. 무덤보호석을 4단으로 쌓아올린 것은 삼국통일 이후 신라 왕릉에서 보기 드문 형식이라고 한다. 현재, 경주박물관과 경북산림환경연구원을 잇는 2.3㎞ 구간에 자전거도로를 조성하고 있다. 이 길이 완성되면 자전거를 타고 왕릉까지 산책해도 좋을 듯하다. 이 숲에서는 꼭 아침 산책을 권하고 싶다. 이른 아침 산행을 하고 이 능을 잠시 들렀다 가는 이도 만날 수 있었다. 모 업체에서 왕릉 입구에 ‘묘터이장, 묘터 알선’ 등의 불법현수막이 소나무 사이로 걸려있었는데 볼썽사나웠다. 속히 제거돼야 할 것으로 보였다. -경주 정강왕릉...중첩되며 구불거리는 소나무의 몸통은 하나의 비구상작품 경주 정강왕릉은 신라 제50대 정강왕을 모신 곳으로 알려져 있다. 헌강왕릉에서 통일전 주차장쪽으로 잠시만 걸으면 정강왕릉이 나타난다. 정강왕은 경문왕의 둘째 아들로 헌강왕의 동생이다. 능의 위치도 가깝고 세상을 뜬 날짜도 같다. 그런데 정강왕 재위기간은 886~887로 만 1년에 불과하다. 정강왕은 형이 죽고 장례를 치르고 왕이 된 후 채 1년도 못돼 죽어 치적도 기록도 짧을 수밖에 없다. 능 입구서 200미터 정도 오르면 능을 만난다. 아침 8시경 찾은 여름 솔숲 왕릉에는 새소리와 매미소리가 쟁쟁거렸고 햇살은 아직 아침이슬을 덜 걷어낸 채 숲은 이제 막 깨어나고 있었다. 습기가 가득한 숲에는 소나무 정령들이 반기는 듯하다. 햇살은 깊은 소나무 숲 사이로 얼룩거리며 점차 그 기세를 올리고 있었다. 중첩되며 구불거리는 소나무의 몸통은 하나의 비구상작품으로 보이고. 능 주변에는 씨앗이 발아돼 어린 소나무 묘목이 자라고 있었다. 지척에서 이런 솔숲을 가진 도시가 몇 있을까. 이 능의 보호석으로는 십이지신상 없이 다듬은 돌로 3단을 쌓아 만든 단아한 둘레석이 둘러져있다. 역시 능 오른쪽에는 부재로 보이는 석재들이 놓여있다. 현재, 정강왕릉은 유적 정비를 위한 발굴조사가 진행 중이어서 직접적인 능역으로는 들어갈 수 없었으나 충분히 둘러볼 수는 있었다. 왕릉들은 얼핏 그 모양이 유사해보이지만 능을 장엄하는 양식들이 다르고 주변의 경관도 각기 다르다. 이런 특징들을 비교해가며 감상해보면 더욱 좋을듯하다. 능은 반드시 360도 온전히 한 바퀴를 둘러보아야 한다. 어느 각도에서 보느냐에 다라 그 감상의 맛이 다르고 사진에 담겨지는 모습도 다르기 때문이다. 둘레돌의 세밀한 아름다움과 차이도 감상할 수 있으니까. 자연스런 왕릉의 경관을 최대한 존중하고 보존하되 제멋대로 해석해 왕릉을 꾸미는 일은 신중해져야 한다. 더욱 세심한 관심과 손길이 꾸준히 이어질 때 왕릉을 찾는 이들의 발길은 잦아질 듯하다.

선애경 문화전문 기자 2020/08/27 00:00