有子曰 其爲人也孝弟 而好犯上者鮮矣 不好犯上 而好作亂者 未之有也 유자왈 기위인야효제요 이호범상자선의니 불호범상이요, 이호작란자 미지유야라. 君子務本 本立而道生 孝弟也者 其爲人之本與 군자는 무본이니 본립이 도생이라, 효제야자는 기위인지본여인저. <註釋> 有子 : 이름은 약(若), 노(魯)나라 사람이고 공자의 제자이다. 논어에서는 유자(有子)와 증자(曾子) 두 사람에 대해서는 이름을 일컫지 않았다. 그래서 혹자는 논어는 이 두 사람의 제자가 기록한 것이 아닌가 생각한다. 孝弟 : 부모를 잘 섬김이 효이고 형을 잘 섬김이 제이다. 犯上 : 윗사람을 모독하여 범함이다. 鮮 : 적음이다. 作亂 : 道理를 거역하고 常道에 反하는 일이다. 務本 : 무는 마음을 오로지하여 힘쓰는 것이요, 본은 뿌리이다. 本立而道生 : 根本이 이미 서면 仁의 道는 이로써 생긴다. 道는 天理의 당연함이요, 日用 事物에서 마땅히 행할 도리이다. 爲仁 : 行仁과 같다. 與 : 歟와 같다. 句末 어조사이다. <解釋> 유자가 말하였다. 능히 부모에게 효도하고 형에게 존경하면서도 윗사람을 모독하여 범하는 자는 아주 적다. 윗사람을 모독하여 범하기를 좋아하지 않으면서 작란(作亂)을 좋아하는 사람은 없다. 군자는 뿌리에 마음을 오로지하여 힘쓸 것이니 뿌리가 서면 인도(仁道)는 이로써 생긴다. 효제(孝悌)는 인을 행하는 근본이 될 것이다. <黙想> 교회에서 더러 듣는 말이 있다. “올바른 목사가 되기 전에 올바른 교인이 되고 올바른 교인이 되기 전에 올바른 사람이 되라.” 바탕이 올바로 선 다음 무엇이 되라는 말인데 여기 유자가 말하는 뿌리가 바로 이 바탕이 아닌가 한다. 그러면 그 뿌리는 무엇인가? 유자는 “孝”와 “弟”라고 하였다. 이는 오늘날에도 틀림없는 진리이다. 비록 이를 행하는 방법에서는 시대마다 다를 수밖에 없지만 그 정신만은 이에서 벗어나면 안 될 것이다. 그런데 오늘날 많은 젊은이들의 행동거지를 보면 이 정신이 전혀 없는 게 아닌가 하는 생각이 들 때가 많다. 좀 미안한 얘기지만 이곳 중국에서는 더 심한 것 같다. 나는 중국에 온 후 아직 젊은이로부터 “말씀 낮추세요.”란 말을 들어본 기억이 별로 없다. 심지어 손자 벌이 되는데도 그런 말 할 줄을 모른다. 자연 그 가정, 그 아버지를 자식 잘못 가르쳤다고 속으로 나무라게 된다. 이곳 조선족 분들은 그 험악한 역사적 배경 하에서 그런 예의범절까지 익힐 여유가 없었다고 여겨져 다소 이해가 가지만 한국 분들 역시 별 다름이 없어 한심하다는 생각이 들 때가 많다. 우리가 어릴 때는 이런 사람을 “호로 자식” 이라고 하여 아주 업신여기었다. 그 기준으로 보면 오늘 많은 젊은이들이 호로 자식인 것이다. 하기야 뭐 “말씀 낮추세요.” 그 말이 그리 대단한 것은 아닐지도 모른다. 그러나 곰곰 생각하여 보면 자기 아버지 벌 되는 어른이 자기를 동등하게 대하시니 황공하여 몸 둘 바를 몰라 “그러지 마시고 저를 아들처럼 편안히 대하여 주십시오.” 하는 마음으로 표현하는 말이 이 말인 것이다. 이 말이 그리 중요한 것이 아니라 이 말을 하게 되는 그 마음이 중요한 것이다. 물론 그 말을 하지 않더라도 그 행동에서 그런 마음을 드러내면 된다. 그러나 우선은 나타나는 것이 이런 말이니 이 말을 잘 하지 않음은 그 마음이 없다는 것으로 비치기가 쉬운 것이다. 20년 쯤 전이던가? 차를 몰고 가다 신호등에 걸려 멈추었다. 이때는 무조건 기아를 정지시켜야 함에도 곧 출발한다고 그만 브레이크만 밟고 기다렸다. 운전 습관이 잘못 된 것이다. 그러다 좀 피곤하였던지 너무 방심하였던지 나도 모르는 사이 그만 브레이크 밟은 발에 힘이 빠져 자연 앞차를 들이받게 되었다. 들이받기야 했지만 정지 상태인지라 뭐 별로 다친 건 없었다. 그런데 이 운전자가 내리더니 험상궂은 얼굴로 마구 욕을 하는 것이다. 새파랗게 젊은 청년인데 듣기 참 거북하였지만 일단 내가 실수하였으니 비는 수밖에 없었다. 그래도 그의 욕설이 계속되는 것이다. 나는 잠자코 있을 수밖에. 그런데 그 순간 뒤에 타고 있던 분이 내리더니 다짜고짜로 그 청년의 뺨을 때리며 야단을 치는 게 아닌가? 50여세나 되어 보이는 신사였다. 그리고는 나한테 이놈이 못 배워서 이러니 용서하여 달라고 하였다. 나는 얼떨떨하여 정신이 없는데 신호가 바뀌어 그만 출발하게 되었다. 나는 앞차를 따라가 붙잡아서 그 신시에게 인사를 드리려 하였지만 그 신사는 창문을 통하여 뒤돌아보며 두 손으로 비는 형용을 하는데 그 표정이 또한 마치 큰 죄를 짓고 용서를 구하는 듯하였다. 나는 “아니요, 내가 잘못 하였소.”라는 마음으로 그 손에 화답을 하며 따라가다 그만 차를 놓치고 말았다. 그 신사와 청년이 어떤 사이인지 모르나 참으로 교육을 잘 시킨다는 생각이 들었다. 이런 청년이 어디 한 둘이더냐? 그 신사와 같은 분이 많이 있어야 하는데 이런 분은 또한 너무 적다. 그러니 자연 호로 자식이 득실거리고 결국 호로 세상이 되는 것이다.