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안병렬 교수의 논어묵상
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[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
子曰 管仲之器小哉 或曰 管仲儉乎? 曰 管氏有三歸 官事不攝 焉得儉? 자왈 관중지기소재라. 혹왈관중검호아? 왈 관중유삼귀하며 관사불섭하니 언득검이리오? 然則 管仲知禮乎? 연즉 관중지례호아? 曰 邦君樹塞..
경주신문 기자 : 2018년 08월 10일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
哀公問社於宰我 宰我對曰 夏后氏以松 殷人以柏 周人以栗 曰使民戰栗애공이 문사어재아한데 재아대왈 하후씨이송이오, 은인이백이오, 주인이율이니 사민전률이니이다.子聞之曰 成事不說 遂事不諫 旣往不咎자문지왈 성..
경주신문 기자 : 2018년 07월 16일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
定公問 君使臣 臣事君 如之何 孔子對曰 君使臣以禮 臣事君以忠 정공이 문하되 군사신하고 신사군을 여지하니이까? 공자대왈 군사신이례하며 신사군 이충이니이다 <주석> 定公 :노나라 군주. 명은 宋, 定은 그 ..
경주신문 기자 : 2018년 07월 05일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
子貢欲去告朔之餼羊 子曰 賜也爾愛其羊我愛其禮 자공이 욕거곡삭지희양하니 자왈 사야 이애기양가? 아애기례니라 <주석> 告朔 :朔은 매월의 첫 날 곧 초하루이다. 옛날 천자가 매년 겨울에 오는 해의 매..
경주신문 기자 : 2018년 06월 21일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-子曰 射不主皮 爲力不同科 古之道也 자왈 사부주피는 위력부동과라. 고지도야니라. <주석> 主皮 :옛날 활 쏘는 예에서 德을 보았다. 한가운데를 맞히는데 중점을 두었으며 가죽을 뚫고 나감에 중점을 두지 않..
경주신문 기자 : 2018년 05월 24일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-子曰 周監於二代 郁郁乎文哉 吾從周 자왈 주감어이대하니 욱욱호문재라. 오종주하리라. <주석> 監於二代 :주나라는 夏, 商 두 나라의 예를 보고 그를 본받았음을 말한다. 監은 보다(視)이다. 二代 는 하와 상..
경주신문 기자 : 2018년 05월 17일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
王孫賈問曰 與其媚於奧 寧媚於竈 何謂也 子曰 不然 獲罪於天無所禱也 왕손가문왈 여기미어오로는 녕미어조라 하니 하위야오? 자왈 불연이로다. 획죄어천이면무소도야니라. <주석> 왕손가 :위나라 대부이..
경주신문 기자 : 2018년 05월 10일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-或問禘之說 子曰 不知也 知其說者之於天下也 其如示諸斯乎 指其掌 혹이문 체지설한데 자왈 부지야로라. 지기설자지어천하야에면 기여시제사호라 하시고 지기장하시다
경주신문 기자 : 2018년 04월 26일
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-子曰 夏禮吾能言之 杞不足徵也 殷禮吾能言之 宋不足徵也 文獻不足故也 자왈 하례오능언지나 기부족징야며 은례오능언지나 송부족징야니라 문헌부족고야라. 足則吾能徵之矣 족즉 오능징지의니라. <주석> ..
경주신문 기자 : 2018년 04월 12일
[안병렬 교수의 논어묵상]
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子夏問曰 巧笑倩兮 美目盼兮 素以爲絢兮 何謂也 자하문왈 교소천혜여 미목반혜여 소이위현혜라. 하니 하위야니까? 子曰 繪事後素 曰禮後乎 子曰 起予者商也 始可與言詩已矣 자왈 회사후소니라, 왈 예후호..
경주신문 기자 : 2018년 03월 22일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-季氏旅於泰山 子謂冉有曰 女弗能救與? 계씨 여어태산이어늘 자위염유왈 여불능구여아? 對曰 不能 子曰 嗚乎 曾謂泰山不如林放乎? 대왈 불능이로소이다. 자왈 오호라, 증위 태산이 불여임방호아? <주석..
경주신문 기자 : 2018년 03월 08일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-子曰 人而不仁 如禮何? 人而不仁 如樂何? 자왈 인이불인이면 여예하며 인이불인이면 여악하오? <주석> 不仁 :仁이 없는 마음을 말한다. 如何 :어쩌느냐? 와 같다. 무릇 “어찌 할 거냐? “어떻게 할 거냐?”..
경주신문 기자 : 2018년 02월 22일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
1. 孔子謂季氏 八佾 舞於庭 是可忍也 孰不可忍也? 공자 위계시하시되 팔일로 무어정하니 시 가인야이면 숙불가인야리오? <주석> 季氏 :魯나라 大夫 季孫氏 八佾 :天子의 舞樂이다. 여덟 사람이 한 列이 되어 8..
경주신문 기자 : 2018년 02월 01일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-八佾 18 子曰 事君盡禮 人以爲諂也 자왈 사군진례를 인이위첨야라 하다. <해석> 공자께서 말씀하셨다. 임금을 섬김에 예의를 다하는 것을 사람들은 아첨이라 하는구나! <묵상> 임금을 섬김에 예를 다..
경주신문 기자 : 2018년 01월 25일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
子貢欲去告朔之餼羊 子曰 賜也爾愛其羊我愛其禮 자공이 욕거곡삭지희양하니 자왈 사야 이애기양가? 아애기례니라 <주석> 告朔 : 朔은 매월의 첫 날 곧 초하루이다. 옛날 천자가 매년 겨울에 오는 ..
경주신문 기자 : 2018년 01월 18일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
子曰 射不主皮 爲力不同科 古之道也 자왈 사부주피는 위력부동과라. 고지도야니라. <주석> 主皮 : 옛날 활 쏘는 예에서 덕을 보았다. 한가운데를 맞히는데 중점을 두었으며 가죽을 뚫고 나감에 중점을 두지 않..
경주신문 기자 : 2018년 01월 11일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
-八佾14 子曰 周監於二代 郁郁乎文哉 吾從周 자왈 주감어이대하니 욱욱호문재라. 오종주하리라. <주석> 監於二代 : 주나라는 夏, 商 두 나라의 예를 보고 그를 본받았음을 말한다. 監은 보다(視)이다. 二代..
경주신문 기자 : 2018년 01월 04일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
王孫賈問曰 與其媚於奧 寧媚於竈 何謂也 子曰 不然 獲罪於天無所禱也 왕손가문왈 여기미어오로는 녕미어조라 하니 하위야오? 자왈 불연이로다. 획죄어천이면무소도야니라. <주석> 왕손가 : 위나라 대부..
경주신문 기자 : 2017년 12월 21일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
祭如在 祭神如神在 子曰 吾不與祭如不祭 제여재하고 제신여신재로라. 자왈 오불여제면 여부제니라. <주석> 祭如在 : 조상을 제사함에 반드시 그 공경함을 다하여 마치 친히 계신 듯 하여 살아 계실 때와 같이 ..
경주신문 기자 : 2017년 12월 14일
[안병렬 교수의 논어묵상]
안병렬 교수의 논어묵상
子曰 禘自旣灌而往者 吾不欲觀之矣 자왈 체자기관이왕자는 오불욕관지의니라. <주석> 禘 : 임금이 5년에 지내는 큰 제사의 이름이다. 太廟에서 지낸다. 灌 : 울금초((鬱金草) 즙으로 기장과 합쳐..
경주신문 기자 : 2017년 12월 07일
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